— Тюменскаго округа, Яровской волости, крестьяне села Мальковскаго, деревень: Ошкуковой, Субботиной, Паренкиной, Вилижиной, Яровской, Мысовской и Парѳеновой, чтобы почтить память въ Бозѣ; почившаго Царя-благодѣтеля, принявшаго мученически вѣнецъ за свой народъ, и воспоминать самимъ и потомкамъ своимъ о Его великихъ милостяхъ, дарованныхъ народу въ 19 день февраля 1861 года, приговоромъ, въ 14 число марта 1882 года, постановили: 1 числа марта, въ день мученической кончины, и 17 апреля, въ день рожденiя Государя Императора Александра Николаевича, каждогодно служить божественныя литургiи и панихиды въ своей Мальковской Спасской церкви, и въ эти дни всѣмъ отъ мала-до-велика ходить въ св. церковь, для принесенiя Всевышнему Создателю горячихъ молитвъ объ упокоенiи души покойнаго Государя; кромѣ того, при иконѣ Спасителя въ волостномъ правленiи имѣть неугасимую лампаду. О чемъ сообщено мѣстному причту отъ 19 марта 1882 года за № 547, для вѣдѣнiя. А причтомъ внесено это событiе въ церковную памятную книгу 20 марта 1882 года.
(Свящ. Е. Сѣдаковъ).
— Тобольское общественное собранiе и представители всѣхъ сословiй города Тобольска, одушевляемые благоговѣйнымъ воспоминанiемъ о въ Бозѣ почившемъ Государѣ Императорѣ Александрѣ Николаевичѣ, удостоившемъ своимъ посѣщенiемъ 3 iюня 1837 года, въ бытность въ г. Тобольскѣ еще наслѣдникомъ Престола, залъ общественнаго собранiя во время бала, даннаго обществомъ въ честь прибытiя въ Тобольскъ Его Величества, а равно движимые глубочайшими чувствами любви и признательности Его Величеству за великiя благодѣянiя, дарованныя какъ своимъ подданнымъ, такъ и другимъ народамъ, увѣковѣчили память Его Величества постановкою въ этомъ залѣ бюста Его Величества.
Бюстъ заказанъ былъ въ Екатеринбургѣ, и доставленъ въ Тобольскъ въ концѣ марта мѣсяца. День постановки бюста въ Бозѣ почившаго Государя Императора Александра Николаевича былъ назначенъ въ 4 апрѣля. Въ этотъ день, по отслуженiи въ залѣ общественнаго собранiя, въ присутствiи Начальника губернiи, всѣхъ членовъ общественнаго собранiя, представителей всѣхъ сословiй г. Тобольска и при значительномъ стеченiи публики всѣхъ классовъ и званiй, воспитанниковъ и воспитанницъ учебныхъ заведенiй и дамъ, Преосвященнымъ Василiемъ, Епископомъ Тобольскимъ и Сибирскимъ, панихиды объ упокоенiи души въ Бозѣ почившаго Императора, на поставленный и приличнымъ образомъ украшенный бюстъ возложенъ былъ венокъ изъ живыхъ цвѣтовъ, а Его Преосвященствомъ произнесено назидательное слово.
Вслѣдъ за этимъ совершено молебствiе о здравiи и благоденствiи Государя Императора Александра Александровича и всего Царствующаго дома; прочитанъ составленный всеподданѣйшiй адресъ, послѣ чего, предъ всей присутствовавшей въ собранiи публикой, исполненъ былъ народный гимнъ.
Мы слышали, что Тобольское городское общество намѣрено увѣковѣчить память покойнаго Государя еще устройствомъ часовни на Благовѣщенскомъ плацѣ. Конечно, устройство часовенъ дѣло богоугодное; но оно, по нашему мнѣнiю, можетъ быть тогда таковымъ, когда будутъ удовлетворены другiя вопiющiя потребности общества. Въ Тобольскѣ и безъ того много церквей и часовенъ, и въ нѣкоторыхъ изъ церквей имѣются иконы, въ память знаменательныхъ случаевъ изъ жизни покойнаго Государя. Но нѣтъ въ городѣ никакого общественнаго прiюта для бѣдныхъ нищихъ, которые поэтому (особенно малютки-дѣти) нерѣдко полицiею подбираются на улицахъ въ зимнее время закоченѣлыми, а въ лѣтнее время эти же нищiе, приклоняющiе свои головы, гдѣ Богъ пошлетъ, нерѣдко служатъ причиною пожаровъ и другихъ видовъ зла. И по истинѣ это зло и язва для города, которую необходимо лѣчить, чѣмъ всего лучше могла бы быть почтена память покойнаго Государя, павшаго жертвою соцiализма, который между прочимъ ратуетъ за обезпеченiе обездоленнаго и нищаго люда и можетъ, пожалуй, считать себя съ этой стороны правымъ. — Устроили бы этимъ нищимъ, на первое время хотя, какой-нибудь ночлежный баракъ, чѣмъ великое благодѣянiе оказали бы самимъ нищимъ, которые за это великое для нихъ благо отъ души были бы готовы молиться за покойнаго Царя, — оказано было бы тѣмъ также должное содѣйствiе и городской полицiи, теперь едва ли имѣющей возможность слѣдить должнымъ образомъ за бродячимъ по городу нищимъ народомъ, который неизвѣстно куда скрывается къ ночи, а днемъ выползаетъ изъ своихъ скрытыхъ норъ на свѣтъ Божiй, во всемъ своемъ непривлекательномъ видѣ, къ обличенiю современной гуманности и цивилизацiи.